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삼구육명은 고려 전기의 학자 최행귀가 말한 향가 또는 당시 한국시가 구성의 특징이다. 967년에 균여(均如, 923∼973)가 지은 10구체 향가를 최행귀가 한시로 번역하였다. 한시로 번역한 서문에서 최행귀는 향가 또는 한국시가 구성의 특징을 3구 6명이라 말하였다. 1940년대 후반부터 연구자들은 이 말이 10구체 향가의 구성을 말한 것으로 보았다. 특히 향가의 ‘3구 6명’ 구성은 시조(時調)의 ‘3장 6구’ 구성과 관련된 것으로 인식되었다. 그러나 ‘삼구육명’에 대한 논의는 아직 의미를 정확히 파악하지 못한 채 논란이 많다.

888년 각간 위홍과 대구화상이 왕명을 받아 편찬한 향가집. # 개설 책이 전하지 않아 권수와 책수 등은 알 수 없다. 단지, ‘삼대’라는 말이 신라의 상대·중대·하대를 뜻하고, ‘목’은 절목(節目) 혹은 요목(要目)이라는 뜻으로, 내용의 분류체계의 조목에 쓰였다고 추정된다. # 내용 신라시대의 향가를 삼대로 나누어 분류한 것으로 보아 규모의 방대함을 짐작할 수 있다. 또한, 신라의 세 시대에 걸친 가집(歌集)이므로, 그 내용도 찬가(讚歌)·기원가(祈願歌)·주가(呪歌)·민요·제의가(祭儀歌) 등의 다양한 모습이었을 것으로 추 ...

조선 후기에 민극가가 지은 천주가사. # 개설 한글 필사본. 민극가는 천주교 한국 순교성인 103위 중의 한 사람으로 세례명은 스테파노이다. 민극가는 인천 지방의 양반 가정에서 태어나 1839년 기해박해 이전에 부형과 함께 천주교에 입교하였다. 20세 때 부인이 죽고 재혼하여 딸 둘을 낳았다. 그러나 재혼한 부인마저 세상을 떠나자, 수원 갓등이에서 훈장을 하기도 하였다. 전국 각지로 돌아다니면서 천주교 신자들에게 교리도 가르치고, 책도 베껴 주기도 하며 열심히 신앙생활을 하였다. 1839년 기해박해가 일어나자 포도청에 잡히어 ...

작가·연대 미상의 동학가사. # 구성 및 형식 필사본. 4음보 1행으로 계산하여 211행의 장편으로 4·4조가 주를 이룬다. 수운가사(水雲歌辭) 10편 중 제일 앞에 수록되어 있다. 김광순(金光淳)이 경상북도 지방에서 발굴하여 소장하고 있는 것으로, 한국정신문화연구원에서 간행한 『동학가사』 Ⅱ에 수록되어 있다. # 내용 및 평가 삼연(三然)이란 불연(不然)과 기연(其然) 그리고 자연(自然)을 말한다. 불연지중(不然之中)에 자연지리가 있으며, 자연 가운데 불연사(不然事)가 있다고 하여, 세상의 이치가 자연스런 가운데 변화가 ...

조선후기 문인 조황의 시조 111수를 수록한 시조집. # 개설 1책. 필사본. 저자의 개인 시조집인 『삼죽사류』는 그 이본으로 같은 제목의 ‘삼죽사류’가 전하는데, 후자는 전기 가집(歌集) 을 편술하기 위한 초고본이다. 이 가집은 이병기(李秉岐) 소장본과 충남대학교 소장본이 있다. # 내용 및 평가 『삼죽사류』에 수록된 작품은 인도행(人道行) 10수, 기구어(箕裘語) 40수, 주로원격양가(酒老園擊壤歌) 30수, 병이음(秉彛吟) 20수, 훈민가(訓民歌) 10수, 백옥루상량문(白玉樓上樑文) 1수 등 모두 111수이다. 한편 ...

조선 초기에 권근(權近)이 지은 경기체가(景幾體歌). # 내용 총 5장. 『악장가사(樂章歌詞)』에 수록되어 있다. 주로 궁중에서 연악(宴樂)으로 쓰이던 송도가(頌禱歌)로서 악장문학에 속한다. 제목에 보이는 상대(霜臺)는 사헌부를 가리키는 것으로, 작자가 1399년(정종 1) 대사헌을 맡았으니, 그 뒤의 어느 시기에 사헌부에서 하는 일을 칭송한 이 노래를 지었을 것으로 추정된다. 연장체(聯章體) 형식으로 되어 있으며, ...

조선시대, 십이가사 중 하나인 궁중음악. # 내용 십이가사의 하나. 총 196구. 18세기의 ＜만언사 萬言詞＞와 19세기의 ＜한양가 漢陽歌＞에 이 작품의 제목이 인용되고 있다. 따라서 18세기에는 가창(歌唱)으로 존재했던 것이 19세기에 대표적인 잡가로 광범위하게 전파되었던 것으로 추측할 수 있다. ≪청구영언≫ · ≪가곡원류≫ · ≪남훈태평가 南薰太平歌≫ · ≪정선조선가곡 精選朝鮮歌曲≫ · ≪교주가곡집 校註歌曲集≫ 등의 가집과 ≪증보신구잡가 增補新舊雜歌≫를 비롯한 각종 잡가집에 전한다. 그리고 소설 ＜부용(芙蓉)의 상사곡( ...

작자·연대 미상의 가사. # 구성 및 형식 제작연대는 조선 말 내지 그 이후의 작품으로 추정된다. 4음보 1구로 헤아려 모두 188구로 그 중 3·4조가 86구, 4·4조가 84구, 2·3조와 2·4조가 각 7구, 3·2조가 2구, 3·3조와 4·3조가 각 1구씩으로 되어 있다. # 내용 및 평가 꿈에도 잊지 못할 연인에 대한 극진한 애정을 펴보인 연서(戀書)의 성격을 띤 가사로서 남자가 지어 여자에게 보낸 것이다. 지은이가 남자라는 점을 유추할 수 있는 것은 “저도 나고 나도 나서”, “가련한 이내 몸이 널로 하여 죽 ...

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 2음보 1구로 헤아려 모두 72구이며, 4·4조와 3·4조가 주조를 이루고 있다. 어렸을 적부터 함께 자라 출가한 여성을 연모하여 상사병에 걸린 남성의 편지에 회답하는 노래이다. # 내용 내용은 여자의 몸으로 불갱이부(不更二夫)를 철석같이 믿고 있는데 편지를 보내옴에 당황한 마음을 노래하고 있다. “그런 마음 가졌으면 어찌하여 잠잠한고, 다른 곳 가기 전(前)에 무심(無心)히 있지말고”라면서, 시집가기 전에 말을 왜 못하고 상사병이 들었나를 탓하고 있다. 그러나 “백년(百年)을 ...

작자·연대 미상의 가사. # 구성 및 형식 1책. 필사본. 이 책의 끝부분에 ‘辛亥正月二十九日謄書于櫍洞(신해정월이십구일등서우질동)’이라는 필사기가 있다. 이 책은 가창(歌唱)보다는 주로 읊어 나갈 수 있도록 네 토막 한 행의 전형적인 가사양식으로 관상에 대한 내용을 전개하고 있다. # 내용 "천지만물 생긴 후의 오직사람 최귀하다."로 시작하는 이 책의 내용은 얼굴 각 부분의 생김새·외형·골상, 나아가 걸음걸이·말하는 태도, 심지어는 잠자는 모습·밥먹는 모습의 갖가지 유형을 들면서, 인간의 길흉·화복과 미래의 귀천을 예언하고 ...

조선 전기에 정극인(丁克仁)이 지은 가사. # 내용 조선 전기에 정극인(丁克仁)이 지은 가사. 작자의 문집 ≪불우헌집 不憂軒集≫에 전한다. 작자가 치사 후 태인에 돌아와 자연에 묻혀 살 때 지은 것으로, 속세를 떠나 자연에 몰입하여 봄을 완상하고 인생을 즐기는 지극히 낙천적인 노래이다. 2음보 1구로 계산하여 총 79이며 3·4조, 4·4조, 2·3조가 주조를 이룬다. 내용은 서사·춘경·상춘(賞春)·결사 4분단으로 구성되었는데, 제1단은 산림에 묻혀서 자연을 즐기는 자신을 풍월주인(風月主人)으로 노래하였고, 제2단은 봄경치를 ...

1553년(명종 8)이현보(李賢輔)가 지은 시조. # 내용 1553년(명종 8) 이현보(李賢輔)가 지은 시조. 작자의 문집인 ≪농암집 聾巖集≫에 수록되어 있다. 작자의 87세 생일에 인근의 노인들과 벼슬아치들을 초빙하여 정연을 베푼 자리에서 지은 노래이다. 벼슬을 사퇴한 뒤의 한정(閑情)을 “공명(功名)이 그지 이실가”라고 읊고, 자신의 장수를 “금서(金犀)ᄯᅴ 구븐 허리에 팔십봉춘(八十逢春) 긔 몃ᄒᆡ오”라고 노래했다. 세상의 명리를 버리고 장수를 누리는 것도 임금의 은혜라고 맺었다.

고려시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 형식 원사(原詞)는 전하지 않으며, 그 내용과 내력이 『고려사』 권71 악지(樂志) 속악조에 전하고, 같은 내용이 『증보문헌비고』 권106 악고(樂考) 17에 ‘서경곡(西京曲)’이라는 제목하에 옮겨져 있다. # 내용 및 평가 서경의 백성들이 예양(禮讓)을 배워 임금을 존경하고 윗사람을 받드는 의리를 알아 이 노래를 지었다고 한다. 내용은 군장(君長)의 가득한 인애(仁愛)와 은혜는 초목에까지 미쳐 꺾인 버들까지도 살아나게 할 수 있다는 것이라고 한다. 원사가 전하지 않기 ...

고려시대에 지어진 작자 미상의 속요. # 개설 『악장가사(樂章歌詞)』 · 『대악후보(大樂後譜)』 · 『시용향악보』에 실려 있어 가사와 악곡의 구조를 알 수 있다. 그러나 작자와 제작 동기에 관한 기록이 없어 작품을 이해하는 데 어려움이 많다. 「청산별곡(靑山別曲)」과 더불어 궁중악장 가운데 대표적인 속악의 하나로 조선 전기까지 궁중에서 애창되었다. # 내용 및 형식 작품의 ...

신라 진평왕 때 백제 무왕이 지었다는 향가. # 개설 4구체. 향찰(鄕札)로 표기된 민요로 보는 견해도 있다. 이 노래는 『삼국유사』 기이(紀異) 제2 무왕(武王)조에 수록되어 있는 서동설화(薯童說話)에 끼어 전한다. 이 설화에 의하면, 이 노래는 백제 무왕이 소년시절에 서동으로서 신라 서울에 들어가 선화공주를 얻으려고 지어 부르게 되었다고 한다. 그러나 이 서동설화를 여러모로 분석·검토한 결과 그 설화의 역사적 주인공은 무왕이 아니라 백제 동성왕이라는 주장이 나왔는가 하면, 또한 동성왕도 아니고 신라의 원효(元曉)라는 주장 ...

조선 세종 때 지어진 것으로 추정되는 작자 미상의 경기체가. # 개설 전체 10장. 『염불작법(念佛作法)』에 전한다. 『염불작법』에는 작자가 의상(義湘)으로 되어 있으나, 후대인이 의상의 위명(威名)을 빌려 쓴 것으로 생각된다. 이 작품의 형식이나 『염불작법』이 1572년(선조 5) 4월에 개간되었다는 간기(刊記)를 통하여 볼 때, 이 작품의 창작연대는 세종 때로 추정된다. 한편, 『염불작법』에 각종 진언(眞言)과 여래십대발원문(如來十大發願文)·나옹화상발원문(懶翁和尙發願文) 등이 함께 수록된 것이나 「서방가」의 내용이 불교세 ...

1567년(명종 22) 명종의 부음을 듣고 김응정(金應鼎)이 지은 시조. # 개설 1773년(영조 49)에 간행된 『해암문집(懈菴文集)』에 실려 전한다. # 내용 “三冬(삼동)애 뵈옷닙고 巖穴(암혈)의 눈비마자/굴움 센 벗뉘랄 ○ㅤ젹은 업건마ᄂᆞᆫ/西山(서산)애 ᄒᆡ지다하니 그를 셜워ᄒᆞ노라.” 이 시조는 김응정이 1567년 명종이 별세했다는 소식을 듣고 지은 작품으로, 조식(曺植) 또는 양응정(梁應鼎)이 지은 것으로 알려져 왔는데 이는 잘못된 것이다. 오이건(吳以健)이 쓴 「김해암가곡집서(金懈菴歌曲集序)」는 169 ...

고려 말기에 지어진 불교가사. # 개설 나옹화상(懶翁和尙)이 지었다는 견해가 지배적이나 확실하지는 않다. 이 견해를 인정하면 최초의 가사 작품이 되며, 가사 장르 형성 초기의 양상을 보여주는 귀중한 자료로서 그 문학사적 가치가 크다. # 구성 및 형식 현전하는 「서왕가」에는 다음과 같이 모두 6종이 있다. ① 1704년(숙종 30) 예천 용문사(龍門寺)에서 처음 판각된 『대미타참략초요람보권염불문(大彌陀懺略抄要覽普勸念佛文)』을 1741년(영조 17) 팔공산 수도사(修道寺)에서 재간한 목판본에 실려 ...

조선 후기의 문인·학자, 김려와 그 선대의 시문을 모아 1914년에 간행한 시문집. # 개설 3권 2책(乾, 坤). 김려 집안의 본관이 서흥(瑞興)이므로 ‘서원연고’라고 이름을 붙였다. # 편찬/발간 경위 이 책은 1738년(영조 14) 김려가 처음으로 엮었으며, 1914년 김려의 7대 방손인 김기우(金基禹)가 그 내용을 증보하여 지금의 모습으로 간행하였다. 서문은 이병수(李炳壽)가 썼고, 발문은 김기우가 썼다. # 내용 권1에는 김려의 10대조 김중곤(金中坤)을 비롯하여 7대조 김굉필(金宏弼), 증조 김우건(金宇建) ...

1694년(숙종 20)박권(朴權)이 지은 기행가사. # 구성 및 형식 1책. 한글필사본. 4음보 1구로 계산하여 전체 161구이다. 음수율은 3·4조를 주조로 하여 2·3조, 2·4조, 4·4조, 4·5조 등도 보인다. 작자가 죽은 지 8년째인 1723년(경종 3) 8월 15일에 ‘우연’이라는 사람이 적어놓은 것을 작자의 증손자가 1781년(정조 5)에 베낀 필사본을 박영구(朴泳九)가 소장하고 있다. # 내용 및 평가 작자가 1694년 겨울에 동지사(冬至使) 서장관(書狀官)으로 연경(燕京)에 가게 되었는데, 이 때 서울 ...